Живи. Умри. И снова [2 часть: реальность]
Мы привыкли делить мир на реальное и вымышленное, но всё есть результат работы мозга, а следовательно искаженного восприятия внутри головы. Отсюда следует — в жизни нет ничего реального и ощутимого [в привычном понимании]. Если касаемся чего-то, этот же сенсорный опыт создается мозгом. Считается, что тактильный опыт «самый реальный», хотя также может оказаться результатом галлюцинаций. Не суть, дело в другом.
Если «мир внутри головы», который в не равно — реальность [но другой реальности мы не имеем, потому что только так можем соприкоснуться с миром], то всё происходящее с нами не имеет никакой серьезности. Мир не материален, но воспринимается таким в моменте. Если смотрим в прошлое или будущее, то уже не может идти и речи о настоящем. Значит единственное, что имеем — здесь и сейчас. Настоящее переживание, а не представление о грядущем или прошедшем. Прошлое и будущее в свою очередь существует где-то за рамками «реального», потому что его нельзя «потрогать» [сам термин «существуют» не совсем уместен]. Реальность это происходящее сейчас, но это сейчас также не является реальным [в привычном понимании].
Если думаем, что есть что-то постоянное от чего можно сделать отсчет, то это выдумка и так устроен наш ум. Всё, что нас окружает является нами, но оно также нереально, как и мы сами. Мы неотделимы от происходящего, потому что мы и есть это происходящее [здесь я буквально на горизонте событий, чтобы не свалиться в черную дыру идеи материальности мысли, но держимся].
А раз нет ничего реального, то весь театр где главную роль играет наше «я», попросту вымышленный и реакции, которые выучились отыгрывать ни что иное как пустое действие [зрителей нет, пока нет актера, но зритель существует, когда есть актер]. Нет субъекта по отдельности, которого можно было бы с чем-то сравнить или дать оценку, потому что для сравнения и оценок нужна шкала, а её, как вы уже догадались, попросту нет. Выходит, что одна иллюзия опирается о другую и всё это висит в пустоте.
А значит любой нарратив о себе не более чем выдумка в мире иллюзий, который пытается казаться настоящим, но на деле таким попросту не может являться. И всё, что нам кажется настоящим, такая же проекция ума и она также нереальна [тут можно скатиться в солипсизм, но непонятно почему мы до сих пор о нем не вспоминали]. Всё есть игра одного субъектами с миром, которым субъект и является. Напрашивается аллюзия на пещеру Платона, которая в упрощенном виде и является субъектом, который видит мир и себя только в грезах (с пещерой могу напутать, но не суть). Только проблема в том, что если субъект повернётся к свету, свет будет таким же олицетворением субъекта и поэтому к реальности выйти не можем, а всегда будем заложниками своей игры, которую считаем подлинной, причем не подконтрольной нам.
Преимущество этой мысли в понимании работы нашего «я», которое вывело себя якобы за границы мира и бьется в желании переменить этот мир [хотя мы и являемся этим миром и этим стремлением его переменить]. В этом и кроется ошибка, что один раз отделив себя от мира, мы попали в игру, в которой попросту не можем выиграть. Но суть в другом — выиграть или проиграть попросту невозможно, можно лишь осознать, что нет того, кто присудил бы выигрыш или проигрыш. Всё это очень похоже на игру с открытым миром, где нет конечной или правильной цели. Есть только путь.